Konya

Konya, das Zentrum der Sufi-Mystik, ist ein Pilgerziel für die muslimische Welt. Diese Großstadt entstand aus einem Dorf mit Lehmwänden, das im Mittelalter die Hauptstadt der Seldschuken war. Sie lebt heute im Herzen eines jeden rechtschaffenen Türken weiter, der oft mit mehr Stolz von ihr spricht als von den berühmten türkischen Badeorten. Hier lebte Dschalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī, genannt Mevlana (Unser Meister), der den Mevlevi-Orden der kreisenden Derwische gründete und ein Sufi-Mystiker war, dessen Schriften dazu beitrugen, das islamische Denken zu verändern und eine an den türkischen Kontext angepasste muslimische Kultur zu schaffen.

Konya gilt als eine der religiösesten und konservativsten Städte der Westtürkei, und so spielen die Lehren von Sufi-Mystikern wie Mevlana und Haci Bektaş (Hadschi Bektasch) hier immer noch eine wichtige Rolle.

Eine kurze Geschichte von Konya

Die Geschichte von Konya ist länger und interessanter als die jeder anderen türkischen Stadt. Die erste Siedlung wurde im 7. Jahrtausend v. Chr. gegründet. Danach lebten hier nacheinander die alten Hethiter, Phryger, Römer und Griechen. Die aus Antiochia vertriebenen Apostel Barnabas und Paulus predigten hier gemeinsam, und 235 n. Chr. fand in Ikonium (von den Byzantinern Konia genannt) das erste Ökumenische Konzil der christlichen Kirche statt. Auch zur Zeit der Westseldschuken, die die Stadt zur Hauptstadt des Rum-Sultanats machten, spielte sie eine zentrale Rolle.

Nachdem die Türken die Byzantiner in der Schlacht von Manzikert im Jahr 1071 besiegt hatten, versuchten sie, in Iznik, das auf der anderen Seite des Marmarameers direkt gegenüber von Istanbul liegt, eine Hauptstadt zu errichten. Sie wurden bald von den vereinten Armeen der Byzantiner und Kreuzfahrer vertrieben, beherrschten aber weiterhin große Teile Ost- und Zentralkleinasiens bis zum Beginn des 14. Obwohl den Seldschuken die Idee einer ständigen Hauptstadt fremd war, wurde Konya ab der Zeit von Suleiman ibn Kutulmuz, einem Nachkommen des siegreichen Sultans Alparslan in Manzikert, zum Sitz der Sultane.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts zog der bedeutendste seldschukische Sultan Ala ad-Din Keikubad viele Künstler und Gelehrte an seinen Hof, was sich positiv auf die Entwicklung von Kunst und Philosophie auswirkte. Viele Gebäude in Konya stammen aus dieser Zeit, und in den Museen sind seltene Beispiele für seldschukische Fliesen, Holzschnitzereien, Teppichwebereien und Steinmetzarbeiten zu sehen. Alle diese Formen bildeten später die Grundlage für die Kunst des Osmanischen Reiches, die sie ablöste.